发布日期：2024-08-26 06:58 点击次数：129
《西游记》作为耳熟能详的名著，其中故事包罗万象，既有天马行空的鬼怪传说，也有富含深意的名言警句。
年少初看时，我们看的是猎奇玄幻，而长大后再读，里面单单是角色名字都能琢磨许久。
比如唐僧三个徒弟的名字，将其连起来，将会发现大秘密，其中到底有何深意？
三种人生
如果要问西游记到底讲了什么故事，即使孩童知道是师徒四人西天取经的故事！
这个故事我们百听不厌，直到现在，我们依旧在口口相传，并且还进行了更深层次的解构与拓展。
就像最近很火的《黑神话·悟空》，也是依托于西游记故事原型，进行二次创作，赋予它更好的故事解读。
所以，西游记的故事里包含大智慧，即使唐僧三个徒弟的名字，那也是非比寻常，里面埋了大量伏笔。 但是，《西游记》真的是唐僧师徒“四人”西天取经的故事吗？
这个问题肯定会有无数种回答，比如说孙悟空是猴，猪八戒是猪，也有人会把白龙马也划在其中。
但是其实看完西游记全篇后，就会发现，其实取经团队中只有一个真正的“人”！
这个人正是唐僧。
因为只有他有着完整“人”的属性，因为他会恐惧，会迷失，会有各种情绪波动。
而他的三个徒弟，无论是上天入地、无所不能的孙悟空，还是好吃懒做、沉迷食色的猪八戒，亦或者沉默寡言、任劳任怨的沙僧。
他们三人更像从“人”身上抽离出来的三个人生阶段，就像他们的法号一样——悟空、悟能、悟净。
年少：悟空
孙悟空是我们无数人的童年英雄，他是仙石吸收天地灵气幻化而成，是天地所生。
好巧不巧，这块仙石没有幻化成猪、狗，也没有变成牛、马，而是变成了一只上蹿下跳的小猴子。
从这一刻，作者吴承恩就为我们埋下了伏笔。
出生后小石猴很快成为花果山上的一方霸主，想吃就吃，想喝就喝，是独一无二的主角。
这里的小石猴像不像我们小时候，在家里也是独一无二的主角，备受关注。
随着成长，他觉得这个花果山这个“小家”已经容不下自己了，于是便想去外面的世界看看。
离开花果山后，他经历过挫折，也曾被人嘲笑，但从没退缩过，最终拜在菩提老祖门下。
这时候孙悟空就像我们少年求学阶段，想学一身上天入地的本领，让所有人刮目相看。
这时候，菩提老祖也看出来小小石猴的心思，便为其取名“悟空”，希望他能收敛一下自己的性格。
因为此时的孙悟空正处于心猿意马的年纪，上蹦下跳的很难安静下来，不能心安便不能修心。
菩提老祖所在洞府就是“斜月三星洞”，斜月上方三颗星，这不就是“心”字。
“灵台方寸山”也在意指“心”，因为灵台便是心境，心境之上的“山”便是指我们的心脏。
所以菩提老祖为他取名“悟空”，便是希望孙悟空能看到自己的“本心”。
而非追求本领高低之分，将“心猿”修“空”，才能跳出凡尘俗世，完成自我升华。
但此时孙悟空并不能“悟空”，不是通过“七十二变”的本领引来师兄弟的关注，就是腾云驾雾四处乱窜。
所以在学成之后，孙悟空先下东海龙宫抢来定海神针，又下地府消了猴子猴孙生死簿。
即使太上老君连续两次招安，孙悟空要么因官职太小，要么受不了他人耻笑，而最终大闹天宫，将天上地下搅得不得安宁。
此时的孙悟空像极了我们刚走上社会时的样子，总觉得一身本领无处施展，郁郁不得志。
而且，还经常被外界的声音影响，动不动就想“掀桌子”，有时候还会做出一些出格的举动。
直到“如来佛”的出现，彻底将孙悟空压在“五指山下”，彻底翻不起浪花。
直到我们遇到人生第二个“老师”唐僧，经历过一些磨炼的我们终于获得第二次出人头地的机会。
这是从这时候，我们才开始尝试将“心猿”修成“悟空”。
接下来，我们可能会经历“三打白骨精”的委屈，也可能会经历“真假美猴王”的无措，甚至也会遇到“狮驼岭”的无奈。
但这些经历会让我们逐渐走向成熟，走向淡然，直到修行为真正的“悟空”，心如明镜，宠辱不惊。
中年：悟能
当我们迈入成年，从“心猿意马”小石猴变成“肥头大耳”的猪八戒时，这时候我们要修的是“悟能”。
进入社会后，我们就要像天庭的天蓬元帅一样，要面对各种眼花缭乱的“诱惑”。
这个阶段的我们也会被“美色”诱惑，也可能会被“金钱”诱惑，还有各种各样的欲望。
猪八戒在天庭蟠桃宴上，在酒肉的刺激下，没抵抗住“美色”的诱惑，闯入嫦娥住所闹出乱子。
后来被降下天罚，贬到人间，成了一只肥头大耳的猪。
即使曾为酒色所害，但贬下人间的猪八戒依旧没长教训，化成猪妖，继续在高老庄为非作歹。
即使被唐僧收服，成为取经团队中一员后，猪八戒依旧是死性难改。
遇到一些困难就要散伙跑路，经常把“散伙”挂在嘴边，为此没少挨打。
担不能挑，路走不远，探路让大师兄去，化缘让沙和尚去，只有师傅（领导）发话的时候，才会表现的异常积极。
尤其在被众菩萨化身为母女四人调戏时，只有猪八戒破了禅心。
即使之前已经有了无数教训，在后来经过女儿国时，猪八戒也是被美色所获。
在后来看到蜘蛛精洗澡时，也不顾师傅安危，公然与妖精嬉戏玩闹。
猪八戒贪吃也是出了名的，三人偷吃人参果的时候，明明分好了一人一颗，但猪八戒故意两三口吞下，然后死缠烂打，求师兄弟两人再分他点。
在西游路上，除非遇到生死攸关的情况，其他时候从不出力，能偷懒就偷懒。
而且最喜欢插科打诨，无事时拿自己前世“天蓬元帅”大吹大擂，遇到难题就说“老猪蠢笨”，脚底抹油，转身就跑。
可别忘了，猪八戒并非能力不够，前世是统治八十万水军，会三十六变的天蓬元帅。
猪八戒是我们很多成年人的画像，被七情六欲所困。
这时候的我们需要修行“悟能”，重点是在这个“能”字，要知道有些事情能做，有些事情不能做。
这样的行为更多是“道德”层面的约束，也是自我的约束。
老年：悟净
这次取经之路，沙僧更像一个救赎者。
他从没抱怨过这份工作，任劳任怨，让牵马就牵马，让扛行李也没有怨言，这样的人几乎是完美的。
那为什么沙僧还要西游修行，还取名“悟净”？
沙僧身上的角色带着一种悲观的色彩，在西行路上的存在感也不强。
但就是这样的角色，却是西游记中看的最为通透豁达的角色，经常能缓解孙悟空和猪八戒之间的矛盾。
他之所以如此沉重，那是因为他身上背着沉痛的过去。
沙僧曾经作为玉帝身边的亲信护卫，也是位高权重，不比猪八戒差。
只因在蟠桃会上失手打翻一个酒杯，就被贬下流沙河，受尽万剑穿心之苦。
他一生都在兢兢业业，没有做过任何出格的事情，却要遭遇如此苦难，这也早就了他低沉的性格。
因为这次经历，让沙僧变的暴虐无情，他在沙河中终日以吃人为生，传闻他脖子上的九颗人头便是唐僧的前九世。
虽然在被唐僧收服，沙僧变得沉默寡言，并且任劳任怨，不像孙悟空和猪八戒那样离经叛道。
但是这样的人也是最恐怖的，一旦爆发，随时都能做出常人无法理解的行为。
那是因为他需要“净化”前世苦难，和过去和解。
就像很多四五十岁的中老年人，无论过去遭遇了多少困难和挫折，这时候要学会“悟净”，与过去握手言和。
就像沙僧一样，在经历过九九八十一难后，在见过人世间种种不易和苦难后，终于和自己和解。
在灵山脚下，笑容和说话也多起来。
过去的无法弥补，只有过好当下，才能更好地面对未来。
唐僧的三个徒弟，三种性格，也是三种截然不同的人生经历。
悟空、悟能、悟净，看似毫无联系，其实这是我们人生必经的三个阶段。
如果我们能在少年时“悟空”，中年时“悟能”，老年时“悟净”，人生或许会少走很多弯路。